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Quem é Deus? Uma busca pela identidade divina nos livros de Daniel e Apocalipse
Demônios enfurecidos agem no planeta terra. Todo tipo de catástrofe recai sobre o mundo. Seres humanos malignos inspirados por espíritos imundos adoram a Besta, recebem sua marca e impõe a morte aos que ousam participar de sua abominável idolatria. Pragas terrivelmente dolorosas assolam o mundo inteiro e o único horizonte que resta é o da destruição completa da humanidade.
Este livro é a contrapartida divina diante dessa história sombria. Daniel e Apocalipse revelam Deus como Senhor Supremo da criação e da história, como Redentor da humanidade mediante o sangue de Cristo e como Vencedor dos poderes infernais e humanos que se levantam contra Seu conhecimento e Sua legítima adoração. Deus se revela como aquele que reina sobre tudo e como alguém disposto a conduzir a história a um novo começo, mas para partilhar dessa nova criação você precisará conhecê-lo e reconhecê-lo como seu Criado e Salvador.
Deus não deseja que todos sejam salvos?
Deus quer que todos os seres humanos sejam salvos ao mesmo tempo em que Deus quer que apenas alguns seres humanos sejam salvos!
Achou confuso? Nós também!
Entretanto, milhares de calvinistas parecem estar dispostos a defender essa ideia uma vez que ela é advogada por ninguém menos que John Piper.
Nesse contexto, a intenção deste livro é escrutinar essa afirmação a partir de suas justificativas bíblicas e teológicas, tudo ao melhor exemplo do espírito bereano, para verificarmos pela Palavra de Deus se as coisas "realmente são assim" (At 17:11).
A difícil doutrina do não amor de Deus
A revelação bíblica afirma com naturalidade e simplicidade que "Deus é amor" (1 Jo 4:8, 16) e, com isso, nos permite vislumbrar a própria natureza essencial do Criador. Todavia, há quem se proponha a defender com argumentos supostamente "bíblicos" e "lógicos" que o amor de Deus é multifacetado de tal forma a poder ser generalizado a toda a humanidade por um lado, mas também até poder ser cirurgicamente dividido em aspectos "especiais" que devem ser entendidos como direcionados apenas a alguns seres humanos.
A implicação inevitável e tenebrosa desse tipo de argumentação é que, no fim das contas, Deus não ama todas as pessoas, pelo menos não com o "amor eterno" que salva do pecado e da condenação, e essa é uma doutrina "difícil", para dizer o mínimo. Encarar frontalmente o dilema por detrás dessa teologia, entendida e exposta a partir do livro do Dr. D. A. Carson sobre aquilo que ele chama de "a difícil doutrina do amor de Deus", é a importante tarefa a qual nos dedicaremos nesse material.